Sumando pruebas en cada hipotesis:
Los polinesios navegaron lejos 1) SI, pitcairn a rapanui 1900 km, mangareva a rapanui 2300km
Habia un islote intermedia SALAS Y GOMEZ a 451 km, permitia estar mas cerca a costa de chile, a 3200 km.
¿Perdón?
¿No que eran grandes navegantes y que podían navegar a mar abierto?
¿Ahora resulta que necesitaban de un islote para poder rehacerse y continuar el viaje?
No te pones de acuerdo contigo mismo.
NUEVO ESTUDIO 2020
El resultado de un nuevo
estudio sugiere que sí.
Hoy, las personas de Rapa Nui, también conocida como Isla de Pascua, y otras cuatro islas polinesias llevan pequeñas cantidades de ADN heredado de personas que vivieron hace unos 800 años en lo que hoy es Colombia. Una explicación: los polinesios llegaron a América del Sur, y luego llevaron a los sudamericanos en sus botes para el viaje de regreso.
GRACIAS 
El estudio CONFIRMA lo que te he estado diciendo desde el inicio de todos estos post:
"Flujo genético de los nativos americanos hacia la Polinesia antes del asentamiento en la Isla de Pascua"
Hacia la Polinesia; los americanos FUERON a la Polinesia sin ser llevados por nadie y justamente el flujo migratorio comprobado por el ADN CONFIRMA la navegación chinchana y de Túmbes; estos últimos corresponden al área geográfica señalada...porque no tiene sentido que fueron hasta Colombia para traer nativos:
"El explorador noruego Thor Heyerdahl sugirió controvertidamente que las poblaciones sudamericanas prehistóricas tuvieron un papel importante en el asentamiento de la Polinesia oriental y particularmente de la Isla de Pascua (Rapa Nui)"
By Jonathan Corum | Source: Nature
Este nuevo informe refuerza el
trabajo que los arqueólogos y antropólogos han hecho durante años.
Estudios genéticos previos también habían insinuado que las personas en Rapa Nui tenían algunos antiguos ancestros sudamericanos. Pero el nuevo estudio ofrece un caso más convincente, porque los investigadores analizaron a más de 800 personas utilizando una serie de nuevas y sofisticadas herramientas estadísticas.
“Esta es la evidencia más convincente que he visto”, dijo Lars Fehren-Schmitz, genetista antropológico en la Universidad de California, Santa Cruz, que no participó en el estudio.
Confirmando las teorías de Thor Heyerdhal y José Antonio del Busto.
Te conviene revisar los enlaces de los estudios que posteas.
QUE PRUEBAS MAS fuertes tiene hipotesis de viaje en balsas a Mangareva??? como se haria el REGRESO?? si corriente era en contra.
Entonces los Polinesios no hubieran regresado de América; porque la corriente era en contra XD.
Acaso hay ADN de polinesio en indigenas? tomado en ecuador??
acaso migraron a islas Galapagos?
Cuando navego THOR sabia que habia islas en una direccion, los tumbes mantenños no sabrian direccion.
Eso. No hay ADN polinesio en América, lo cual hace imposible que llegaran los polinesios.
¿Para qué iban a migrar a las Galápagos? ¿Qué hay en las Galápagos para migrar ahí?
¿Que los manteños no sabrían sobre dirección?
WTF?
LAS HIPOTESIS de viaje de Tupac son solo de cronistas, por RELATOS ORALES de hace 130 años en esa epoca.
ESO ES FALSO.
Del Busto no se basa solo en las crónicas. Lee el libro.
Aquí están las 30 tesis que confirman el evento histórico:
1.- La dirección, fuerza y duración de los vientos transpacíficos en el sentido contrario de las manillas del reloj.
2.- La viabilidad de las corrientes transpacíficas y su constante comunión con tales vientos.
3.- La flotabilidad y maniobrabilidad de las grandes balsas ecuatoriales; también su condición de involcables
4.- La pericia y experiencia de sus tripulantes
5.- La abundancia de recursos alimenticios en el viaje marítimo entre América y Oceanía, y las posibilidades de obtención y conservación de agua bebible a lo largo de la misma travesía.
6.- La tradición del caudillo Tupa en el archipielago de las Marquesas y la frustrada construcción del marae o monumento de Aotupa en la isla de Nuku Hiva.
7.- La identificación de Auachumbi- isla de afuera con la ínsula de Mangareva
8.- La identificación moderna del dios polinesio Tu con el dios Tiki oceaniano y la de este con el Kon Ticsi Huiracocha Pachayachachic andino.
9.- La leyenda del Rey Tupa y su armadilla de balsas a vela en la isla de Mangareva, su procedencia de un pais donde nacia el sol y su característica epidérmica que lo presenta como "hombre rojo"
10.- El Gran Estrecho de Tupa, en el atolón de Timoe, llamado asi por haberlo utilizado el Rey Tupa en su arribo a Mangareva.
11.- La danza del Rey Tupa que se conserva hasta hoy en Mangareva, conmemorando su desembarco en dicha isla hace mas de medio milenio.
12.- La factibilidad de reparación de las balsas ecuatoriales en las playas mangarevanas, por ser estas de arena volcánica y coralina.
13.- La noticia que en las islas que tocó Tupac yupanqui habia "mucha gente", es decir estaban habitadas.
14.- La existencia de las balsas mangarevanas con caseta, parecidas a las balsas americanas de la costa ecuatorial, no volviendoseles a encontrar en el resto de Oceanía.
15.- La identificación de Ninachumbi (isla de fuego) con la ínsula volcánica de Pascua o Rapa Nui
16.- La evidencia historica de viajes maritimos entre Polinesia oriental y la isla de Pascua
17.- La presencia en Pascua del templo de Vinapú, cuya fachada responde plenamente a la arquitectura incaica de la época imperial del Tahuantinsuyo.
18.- La leyenda de Uho, que habla de una doncella pascuense raptada por una mancha o banco de quelonios (la armadilla de balsas) y del principe Mahuna-te Raa (Tupac Yupanqui) cuyo nombre isleño se traduce "Hijo del Sol".
19.- El bolsón de raza andida en la ínsula pascuense, con presencia evidenciada hasta la actualidad.
20.- La posibilidad de que estos andidos isleños hayan hablado runasimi en los siglos XV y XVI
21.- El nombre propio de Tupa, hoy aplicado a las torrecillas pascuenses de piedra destinadas a descubrir las arribadas anuales de tortugas.
22.- La posibilidad de que el nombre común de Kuoe" o Kioe" aplicado al unico y pequeño cuadrupedo de Rapa Nui, fuera derivado del de cuy o coe apelativo quechua del conejillo de Indias.
23.- La existencia de vientos y corrientes que hacen posible el tornaviaje a America del Sur desde la isla de Pascua, entre los meses de marzo y noviembre.
24.- La antigua tradición sur peruana sobre las islas del Poniente, tradición recogida por los cronistas quinientistas.
25.- Los viajes ocasionales entre Pascua y la costa de Moquegua consignados por el cronista Pedro Pizarro.
26.- La fuerza y dirección de la Corriente Peruana o de Humboldt y los vientos sures que posibilitan la navegaciónhacia el norte del Perú y la costa ecuatorial entre los meses de marzo y noviembre.
27.- La existencia de un denso y persistente frente de neblina - camanchaca en lengua quechua- en toda la costa peruana especialmente en el litoral meridional conforme la leyenda de Uho.
28.- La posibilidad de que el botín de oro y plata recogido por Tupac Yupanqui en su viaje maritimo- dada la imposibilidad de que fueran metales oceanicos, sea de la costa chimu y que, asimismo, las esmeraldas obtenidas en dicho viaje fueran, a su vez, de la región de manta y Coaque.
29.- Los trofeos exhibidos por el principe cusqueño (hombres negros y osamentas de animales extraños, también una silla de latón) individuos de raza melanesia, pinnípedos americanos y un trono de tumbaga arsenical Chimú.
30.- La afirmación de las cronicas de Pedro Sarmiento de Gamboa, de Miguel Cabello de Balboa y de Fray Marín de Murúa sobre la historicidad de la expedición incaica de Tupac Yupanqui a las islas de Auacvhumbi y Ninachumbi, y la ausencia de toda prueba científica que refute la realización de tal periplo.