Absuelven a los que asesinaron 24 policias Baguazo 2009

rickycardo1

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Indigenas canibales no fueron sentenciados.


La infame absolución de los acusados por el asesinato de 24 policías en Bagua vuelve a abrir una herida que el país jamás ha cerrado. No porque la justicia no deba absolver cuando no existen pruebas suficientes, sino porque este caso —como tantos otros en el Perú— revela un patrón más profundo: un Estado que improvisa, que abandona y luego pretende que la responsabilidad del asesinato de seres humanos se diluya en el aire.
El “Baguazo” no fue un simple accidente ni un estallido espontáneo. Fue la consecuencia de decisiones políticas tomadas sin diálogo, sin comprensión del territorio y sin respeto por las comunidades amazónicas. Y fue, asimismo, el resultado de un comando policial enviado a una operación sin información adecuada, sin respaldo logístico y sin un plan que priorizara la vida. Los 24 policías asesinados no murieron por fatalidad: fallecieron porque el Estado los expuso temerariamente.
Hoy, más de quince años después, el Poder Judicial concluye que “no hay “responsables penales”. Pero aquella conclusión jurídica no resuelve la cuestión moral y política que arrastra el país desde 2009: ¿quién responde por decisiones que desembocaron en un enfrentamiento anunciado, evitable y mal conducido? ¿Quién asume la responsabilidad por enviar a agentes del orden a un operativo que era, desde su diseño mismo, una trampa mortal?
La absolución puede ser correcta en términos estrictamente legales. Sin embargo, el mensaje que recibe la sociedad es devastador: en el Perú, las tragedias institucionales no tienen autor. Nadie las planifica, nadie ordena, nadie falla. Todo ocurre por inercia y por casualidad; consecuentemente, luego viene la catástrofe y después ésta se archiva.
Las familias de los policías caídos merecen mucho más que un fallo. Merecen verdad. Merecen que el Estado reconozca que sus hijos no murieron por azar, sino víctimas de una cadena de malas decisiones políticas y operativas que nunca se planificaron con rigor ni la debida profundidad. En consecuencia, los veinticuatro muertos merecen mucho más respeto: y sus familiares, más comprensión y reconocimiento de la sociedad. Sobre todo, claman porque de una vez por todas nuestro país aprenda algo de tamaña tragedia, para que no vuelva a repetirse.
 

¿Y los familiares de los indígenas muertos?

¿No merecen la misma consideración que pide ese diario Expreso para los familiares de los policías muertos?

Para unos pide respeto, consideración, reconocimiento de la sociedad, pero para los indígenas ni una línea, como si no existiesen, como sino fuesen lo mismo.

El racismo estructural es uno de los problemas que aún aqueja a nuestro país.
 
Última edición:
Sin ir muy lejos, ¿ya se olvidaron de los soldados ahogados en Puno?. Se acuerdan de los que asaltaron el aeropuerto y otras entidades y que supuestamente fueron asesinados por la Policía o las FFAA. Pues allí tienen pobladores que quisieron linchar a sus propios vecinos o sus hijos.

¿Qué se ha hecho por esas VÍCTIMAS?. Los habitantes de Puno, están siendo manipulados el extremo y nadie dice nada. Los conductores de las Radio locales son los que gobiernan, ellos hacen campañas por los Políticos que les simpatizan y como con mantequilla, que tuvo que ser protegido por la Policía.

Una cosa es Libertad de Prensa, Expresión y lo que quieran; pero eso de azuzar a la gente contra alguna persona, pues recuerdo que hemos tenido ejemplos en Lima; contra la morsa, Beto, Gorriti, etc.

No hay candidato que se atreva a ir a Puno, porque las Radios les tiran piedras. ¿ENTONCES?:question:
 
¿Y los familiares de los indígenas muertos?

¿No merecen la misma consideración que pide ese diario Expreso para los familiares de los policías muertos?

Para unos pide respeto, consideración, reconocimiento de la sociedad, pero para los indígenas ni una línea, como si no existiesen, como sino fuesen lo mismo.

El racismo estructural es uno de los problemas que aún aqueja a nuestro país.
Cuales indígenas. Si ninguno vive como en 1400.

El término indígena es para el que vive de una manera bajo una religión y cosmovisión totalmente diferente a otra.

Ese término es Eurocentristas. PQ hay indígenas Europeos y Africanos negros y blancos. Pero nunca se les menciona ni se les considera así.

Aparte que el término de confunde con Indio que es despectivo.

Aborigen es lo correcto. Y si no se defiende a los aborígenes de otros continentes es PQ esto es Ideológico para destruir Naciones.
 
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