¿Y si hicieran un Julio Cesar mexicano?

Este es un ejercicio mental.

Un Julio Cesar interpretado por un mexicano chato y gracioso. ¿Sería igual de criticable que la Helena de Troya negra?

Imaginemos unos escolares de algún aula escolar de un colegio promedio en Lima Perú que quisiesen hacer una obra de teatro sobre La Odisea para presentarla en una actuación por el día del estudiante. Y entre los escolares que quisiesen actuar seguramente habría escolares de diversos orígenes, algunos descendientes de limeños criollos, otros descendientes de la migración andina, otros descendientes de afroperuanos y tambien nikkeis, chino peruanos, etc

Y presentasen su obra y resultase que Odiseo es interpretado por un niño de ojos rasgados parecido a Kenji Fujimori de niño, Helena de Troya interpretada por una niña mulata hija de venezolanos, y Poseidon interpretado por un niño de origen andino, con mote incluido.

¿Tendría sentido sulfurarse y enojarse por no poner a un Odiseo parecido al que se supone debe ser Odiseo?. ¿Tendría sentido criticar que Helena de Troya sea interpretada por una niña extranjera de piel oscura? ¿Tendría sentido criticar el aspecto del niño que hace de Poseidon?

El cine, el teatro, la literatura son en esencia ejercicios de imaginación. Aunque los personajes están en un escenario, en un papel, o en una imagen, es el cerebro el que recrea finalmente el resultado de la obra. Y es que incluso sucede con la vida real, con la realidad. Lo que vemos, lo que escuchamos, lo que percibimos con los sentidos no es necesariamente la realidad. Solo vemos una parte del espectro electrómagnético, entre los 380 nm y los 750 nm de longitud de onda. El resto es invisible para nuestra especie. No percibimos la realidad "real"

La discusión sobre los personajes de la película de Nolan es pues, política. Y como la ciencia no ha determinado qué orientación política es la correcta y cual es la equivocada resulta insulso usar la política para juzgar una expresión artística.

Como el Julio Cesar del Chapulin Colorado, no "corresponde" con su físico, pero es brillante.

Hazte ver, webón. Desde que ganó Keiko has empeorado.

Eso va a depender de si se trata de una obra de comedia bufa o si se trata de un material fiel a la historia. Si tu vas a hacer una película sobre Miguel Grau o Bolognesi, no vas a poner como Grau a un afro color betún. Pero si tu obra va a ser por ejemplo, una fantasía con alegorías históricas, como la película en la que Abraham Lincoln era un cazador de vampiros, tal vez podrías crear a un Bolognesi cazador de fantasmas y darle una profesión de científico loco que construye equipos usando las teorías de Tesla en sus ratos libres. No tiene que ver con la historia.

Relámpago Thunderkeg dijo:

Este es un ejercicio mental.

Un Julio Cesar interpretado por un mexicano chato y gracioso. ¿Sería igual de criticable que la Helena de Troya negra?

Imaginemos unos escolares de algún aula escolar de un colegio promedio en Lima Perú que quisiesen hacer una obra de teatro sobre La Odisea para presentarla en una actuación por el día del estudiante. Y entre los escolares que quisiesen actuar seguramente habría escolares de diversos orígenes, algunos descendientes de limeños criollos, otros descendientes de la migración andina, otros descendientes de afroperuanos y tambien nikkeis, chino peruanos, etc

Y presentasen su obra y resultase que Odiseo es interpretado por un niño de ojos rasgados parecido a Kenji Fujimori de niño, Helena de Troya interpretada por una niña mulata hija de venezolanos, y Poseidon interpretado por un niño de origen andino, con mote incluido.

¿Tendría sentido sulfurarse y enojarse por no poner a un Odiseo parecido al que se supone debe ser Odiseo?. ¿Tendría sentido criticar que Helena de Troya sea interpretada por una niña extranjera de piel oscura? ¿Tendría sentido criticar el aspecto del niño que hace de Poseidon?

El cine, el teatro, la literatura son en esencia ejercicios de imaginación. Aunque los personajes están en un escenario, en un papel, o en una imagen, es el cerebro el que recrea finalmente el resultado de la obra. Y es que incluso sucede con la vida real, con la realidad. Lo que vemos, lo que escuchamos, lo que percibimos con los sentidos no es necesariamente la realidad. Solo vemos una parte del espectro electrómagnético, entre los 380 nm y los 750 nm de longitud de onda. El resto es invisible para nuestra especie. No percibimos la realidad "real"

La discusión sobre los personajes de la película de Nolan es pues, política. Y como la ciencia no ha determinado qué orientación política es la correcta y cual es la equivocada resulta insulso usar la política para juzgar una expresión artística.

Como el Julio Cesar del Chapulin Colorado, no "corresponde" con su físico, pero es brillante.

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Qué cojudo eres, relámpago.

Uno veía Chespirito para cagarse de risa. Tú sabías de antemano que las cosas que ibas a ver eran ridículas, ese era el chiste.

Aunque, sin querer queriendo, te hiciste una buena comparación, porque así de ridículo es ver una Helena de Troya negra y horrible o un Aquiles traca en ese bodrio que está filmando el cojudo se Nolan.

Hmmm pero tendría que ser parecido y de piel clara, aparte de imponer y actuar bien como el Cesar. Chespirito ahi fue parodia jaja (hay otra donde estan en Japon o Egipto)

Lo de la polemica por Helena es porque es absurdo que los ejercitos del mundo griego se peleen por una negra que ni se esforzaron por hacerla bonita que hasta las diosas le envidien. Fue una decisión muy extrema que parece haber sido hecha para generar polémica y conversación y llenar la cuota de diversidad que piden para los Oscares. Si pusieran un Quetzatcoatl o un dios Hindú blanco dirían que es racismo, asi sea un personaje mitilógico

Si ponían a una peruana incluso como Adriana Campos Salazar como Helena de Troya las quejas serían pocas