Inauguración: 18 de junio
Producción general: Lucho Pacora// Producción ejecutiva: Yasmín León// Infografías: Catalán Studio// Investigación: Lucho Pacora y Sara Nogales// Archivo fotográfico: Alberto Valderrama// Diseño de portada: Familia Gutiérrez
Agradecimientos: A Dante Alor, Víctor Zela, Aníbal Mezclaculturas, Samuel Gutiérrez, a los músicos y productores que colaboraron con información y a todo el equipo del CCE por su incansable labor. * Dedicado a Angelita Cabrera G.
El Perú es un país plenamente cumbiero. Si bien esta música nació en las ciénagas del Atlántico colombiano, a partir de los años sesenta fue domesticada en nuestro territorio, generando diversos estilos a lo largo de toda la geografía nacional. Esta tendencia, que aún se mantiene vigente, enriqueció el género hasta convertirlo en parte de nuestra identidad. Una identidad híbrida, diversa, multicultural, que es el prisma a través del cual esta música se proyectó a las regiones, dando origen a la cumbia andina (llamada luego chicha), la cumbia norteña, la amazónica o la del altiplano, entre muchas otras. Es por ello que no se puede hablar de una sola cumbia peruana sino de varias.
Esta fue la premisa de la que partió Lucho Pacora, periodista musical y productor cultural, cuando decidió crear un espacio para reconstruir la historia de la música más escuchada del Perú, cuyos orígenes y evoluciones, sin embargo, cuentan con la menor cantidad de investigaciones. “Todos cantamos muy fuerte las letras de las canciones de cumbia y chicha, pero sabemos poco o nada sobre los músicos que las crearon, es más, ni siquiera tenemos una referencia visual de ellos”. Por esta razón, junto al Centro Cultural de España en Lima, dio forma a ¡Güepajé! Encuentro de las cumbias del Perú, cuya programación incluye sesiones de escucha con los músicos originales de las agrupaciones históricas de cumbia, conversatorios con investigadores y especialistas que ofrecerán nuevas miradas sobre la cultura creada alrededor de esta música, y una exhibición museográfica que hace un recorrido cronológico de los sellos y disqueras de cumbia entre los años sesenta y ochenta.
Uno de los elementos destacables que formarán parte de esta exposición es la sección dedicada a Frank Ventura, responsable de las portadas más emblemáticas de grupos de cumbia andina como Los Shapis, Chacalón y la Nueva Crema y el Grupo Alegría. Fue Ventura, hasta ahora desconocido para la mayoría, quien aportó los colores encendidos, las tipografías en script, las composiciones retrofuturistas, entre muchos elementos que se usarían luego en los carteles de fiestas y conciertos chicha que, todavía en la actualidad, tapizan las paredes de los barrios populares de nuestra capital.
¿Por qué Güepajé?
Güepajé: f. Onomatopeya originada en el mundo rural colombiano, cuyos vaqueros entonaban cantos como “buey pa’ ogey” o “buey pa’ ochey”, que con el uso llegó a tener su apócope en el guapeo del canto: “¡güepajé!”. Tomado de Música tropical y salsa en Colombia. Editorial Discos Fuentes, 1992.
Producción general: Lucho Pacora// Producción ejecutiva: Yasmín León// Infografías: Catalán Studio// Investigación: Lucho Pacora y Sara Nogales// Archivo fotográfico: Alberto Valderrama// Diseño de portada: Familia Gutiérrez
Agradecimientos: A Dante Alor, Víctor Zela, Aníbal Mezclaculturas, Samuel Gutiérrez, a los músicos y productores que colaboraron con información y a todo el equipo del CCE por su incansable labor. * Dedicado a Angelita Cabrera G.
El Perú es un país plenamente cumbiero. Si bien esta música nació en las ciénagas del Atlántico colombiano, a partir de los años sesenta fue domesticada en nuestro territorio, generando diversos estilos a lo largo de toda la geografía nacional. Esta tendencia, que aún se mantiene vigente, enriqueció el género hasta convertirlo en parte de nuestra identidad. Una identidad híbrida, diversa, multicultural, que es el prisma a través del cual esta música se proyectó a las regiones, dando origen a la cumbia andina (llamada luego chicha), la cumbia norteña, la amazónica o la del altiplano, entre muchas otras. Es por ello que no se puede hablar de una sola cumbia peruana sino de varias.
Esta fue la premisa de la que partió Lucho Pacora, periodista musical y productor cultural, cuando decidió crear un espacio para reconstruir la historia de la música más escuchada del Perú, cuyos orígenes y evoluciones, sin embargo, cuentan con la menor cantidad de investigaciones. “Todos cantamos muy fuerte las letras de las canciones de cumbia y chicha, pero sabemos poco o nada sobre los músicos que las crearon, es más, ni siquiera tenemos una referencia visual de ellos”. Por esta razón, junto al Centro Cultural de España en Lima, dio forma a ¡Güepajé! Encuentro de las cumbias del Perú, cuya programación incluye sesiones de escucha con los músicos originales de las agrupaciones históricas de cumbia, conversatorios con investigadores y especialistas que ofrecerán nuevas miradas sobre la cultura creada alrededor de esta música, y una exhibición museográfica que hace un recorrido cronológico de los sellos y disqueras de cumbia entre los años sesenta y ochenta.
Uno de los elementos destacables que formarán parte de esta exposición es la sección dedicada a Frank Ventura, responsable de las portadas más emblemáticas de grupos de cumbia andina como Los Shapis, Chacalón y la Nueva Crema y el Grupo Alegría. Fue Ventura, hasta ahora desconocido para la mayoría, quien aportó los colores encendidos, las tipografías en script, las composiciones retrofuturistas, entre muchos elementos que se usarían luego en los carteles de fiestas y conciertos chicha que, todavía en la actualidad, tapizan las paredes de los barrios populares de nuestra capital.
¿Por qué Güepajé?
Güepajé: f. Onomatopeya originada en el mundo rural colombiano, cuyos vaqueros entonaban cantos como “buey pa’ ogey” o “buey pa’ ochey”, que con el uso llegó a tener su apócope en el guapeo del canto: “¡güepajé!”. Tomado de Música tropical y salsa en Colombia. Editorial Discos Fuentes, 1992.
